在中國(guó)的道教文化中，天柱山為“第十四洞天，五十七福地”，天柱山的景點(diǎn)分布大多分布在西關(guān)和東關(guān)，東關(guān)險(xiǎn)，西關(guān)秀，在西關(guān)和東關(guān)的群峰之間，有一顆璀璨的“明珠”，這便是有著全國(guó)第三大高山平湖之稱的“煉丹湖”，現(xiàn)如今是天柱山著名的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，倘若了解天柱山，一定不能錯(cuò)過(guò)煉丹湖，今天小編就跟大家介紹一下煉丹湖的歷史，揭開(kāi)它神秘的面紗。
煉丹湖海拔一千一百六十二米，與新疆的天池和吉林長(zhǎng)白山的天池相媲美，因東漢末年左慈在此煉丹而得名，湖畔的煉丹臺(tái)和煉丹房曾經(jīng)是東漢末年中國(guó)歷史上著名的道學(xué)家左慈的煉丹處，在民間中傳說(shuō)左慈擅長(zhǎng)魔術(shù)，一次曹操在宴席上想要吃松江鱸魚(yú)，左慈用銅盤盛水竟然釣到了，曹操熱烈鼓掌，宴會(huì)上的人驚訝不已。曹操說(shuō)：“一條魚(yú)不能使宴席上所有的人都吃到，有兩條才好?！弊蟠染陀质褂梅ㄐg(shù)，一會(huì)兒，又釣出一條，與前一條一樣，足足有三尺多長(zhǎng)。曹操便親自上千去把它做成魚(yú)末子，賜給宴席上的每個(gè)人吃。曹操說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)有了鱸魚(yú)，但是沒(méi)有蜀國(guó)的生姜作作料?！弊蟠日f(shuō)：“這也容易”曹操怕他在附近買，就說(shuō)：“我過(guò)去曾派人到蜀國(guó)買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端（四丈為一端）”。左慈走后，一會(huì)兒就回來(lái)了，搞到了生姜，又對(duì)曹操說(shuō)：“在賣織錦的店鋪里見(jiàn)到了您所派遣的人，我已命令他多買兩端?！焙髞?lái)過(guò)了一年多，曹操所委派的人回來(lái)，果然多買了二端織錦。曹操問(wèn)他，他說(shuō)：“過(guò)去某年某日，我在店鋪遇見(jiàn)人，他把您的命令傳達(dá)給了我”。
左慈在天柱山精修苦煉道術(shù)，在一個(gè)石洞中得到一部《九丹金液經(jīng)》（三國(guó)演義中為《遁甲天書(shū)》），學(xué)會(huì)了使自己變化萬(wàn)端的方術(shù)，辟谷術(shù)，法術(shù)很多記也記不過(guò)來(lái)。曹操聽(tīng)說(shuō)后，把左慈召了去，關(guān)在一個(gè)石屋里，派人監(jiān)視，一年沒(méi)給他飯吃，過(guò)了一年才把他放出來(lái)，見(jiàn)他仍是原來(lái)的模樣。曹操認(rèn)為世上的人沒(méi)有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要?dú)⒌羲?。曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請(qǐng)求放他一條老命，讓他回家。曹操說(shuō)：“為什么如此急著走呢？”左慈說(shuō)：“你要?dú)⑽?#xff0c;所以我請(qǐng)求你放我走。”曹操說(shuō)：“哪里哪里，我怎么會(huì)殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強(qiáng)留你了。”曹操為左慈設(shè)酒宴餞行，左慈說(shuō)：“我就要遠(yuǎn)行了，請(qǐng)求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當(dāng)時(shí)天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時(shí)墨溶入水中一樣。一開(kāi)始，曹操見(jiàn)左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然后再給左慈喝自己剩的半杯，沒(méi)想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒(méi)有馬上喝，左慈就向曹操要過(guò)來(lái)自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動(dòng)，像一只鳥(niǎo)將向地上俯沖前的姿勢(shì)，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來(lái)，但左慈也不見(jiàn)了。一打聽(tīng)，說(shuō)左慈已回了他自己的居處，這一來(lái)曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過(guò)一死。曹操下令逮捕左慈，后來(lái)有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其實(shí)并不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見(jiàn)識(shí)一下他的變化之術(shù)。于是左慈讓抓他的人綁上投入監(jiān)獄。典獄官打算拷問(wèn)左慈，卻發(fā)現(xiàn)屋里有個(gè)左慈，屋外也有個(gè)左慈，不知哪一個(gè)是真左慈。曹操知道后更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場(chǎng)殺掉。左慈卻突然在刑場(chǎng)上消失了。于是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說(shuō)不認(rèn)識(shí)左慈，官員就訴說(shuō)左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見(jiàn)到這樣的人就抓。不一會(huì)兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰(shuí)也無(wú)法分辨哪個(gè)是左慈。曹操就下令擴(kuò)大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉 。后來(lái)有人見(jiàn)到了左慈，就殺了獻(xiàn)給曹操，曹操大喜，尸體運(yùn)到一看，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找尸體，已經(jīng)不見(jiàn)了。
當(dāng)然，這些故事，我們已經(jīng)無(wú)法再去考證，但是歷史卻將天柱山記住了左慈，盡管左慈早就隨煉丹的硝煙蒸發(fā)，但他遺留的種種故事還被人津津樂(lè)道。而后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，千言萬(wàn)語(yǔ)都聚集在為他而開(kāi)鑿的煉丹湖里......
左慈，字元放，道號(hào)烏角先生，廬江郡人，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習(xí)煉丹術(shù)，自幼好讀書(shū)，博學(xué)廣識(shí)，精通五經(jīng)，占卜星術(shù)、房中術(shù)等? ? (文圖：孔海安)
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