神秘谷介紹（通天谷→皖公神像→神秘谷）
現(xiàn)在我們將要游覽的是天柱山精華景點(diǎn)之一—神秘谷。神秘谷游線由通天谷、逍遙宮、迷宮、龍宮、天宮等景點(diǎn)組成，全長1000米。26億年以前，天柱山是一遍汪洋，到了2.4億年，印支運(yùn)動使南、北大陸再次聚合，揚(yáng)子板快強(qiáng)烈向華北板塊俯沖，讓天柱山浮出水面。由于地殼運(yùn)動，地底巖漿上涌形成沉積巖，經(jīng)過內(nèi)力和外力作用的風(fēng)化剝蝕，形成花崗巖。由于受節(jié)理、劈理、斷裂、崩塌、流水及風(fēng)化等地質(zhì)作用發(fā)育成獨(dú)特的峰叢峰林相間的地貌景觀。神秘谷是地殼運(yùn)動的產(chǎn)物，谷中巧石天成，巨石迭壘成的眾多洞穴，無洞不奇，無洞不幽。谷內(nèi)還有奇松異木，尤其是魚鱗木、香榧樹、天女花等珍稀植物與姿態(tài)各異的黃山松共同形成了谷內(nèi)一道獨(dú)特的風(fēng)景。
象鼻石
大家請看這塊巧石，石體隆起呈渾圓形，一根石柱朝天而立，頗似大象的鼻子，鬼斧神工，巧然天成，俗稱“象鼻石”。它是天柱山怪石中的一個(gè)代表，是我們進(jìn)谷前所看到的第一個(gè)景點(diǎn)，可在此拍照留念。
通天谷
前面便是通天谷了。通天谷是神秘谷游線的新辟景點(diǎn)，它全長330米，洞內(nèi)堆砌錯(cuò)綜復(fù)雜，洞室相連，洞中有洞。谷內(nèi)陡峭、幽深、曲折且盤旋而上，實(shí)際上是進(jìn)入神秘谷游覽之前的“熱身”，神秘谷的逍遙宮、迷宮、龍宮將這條游線推向高潮，然后，進(jìn)入天宮到天柱松，直達(dá)試心橋去領(lǐng)略天柱大觀。
天柱山在唐朝是全國五鎮(zhèn)山的“中鎮(zhèn)”，因主峰似“一柱擎天”而被人們喻作支撐天庭的一根柱子，要想上主峰需經(jīng)過通天谷，由此可知“通天”的涵義了。在古代，天柱山道路不通，荊棘重生，野獸潛伏，人們要想接近這根撐天之柱并非易事。而今，山上登道等游覽設(shè)施已日趨完善，即可沿通天谷上主峰，又可置身地下洞穴游覽，真可謂“上天有路，入地有門”了。
（觀景平臺）：這里是觀賞龍吟虎嘯崖上飛來、三臺、銜珠諸峰與金雞唱晚、和尚背尼姑、太白觀海、豬八戒打瞌睡等景的最佳位置。還可遠(yuǎn)眺“綠色翡翠”煉丹湖，它水中有山，如蓬萊仙島，山蒙水霧，如披輕紗，美麗輕盈，令人陶醉。
接下來我將帶領(lǐng)大家進(jìn)入神秘谷，一起體驗(yàn)“山重水復(fù)”和“柳暗花明”的樂趣。
神秘谷
被譽(yù)為“天下奇觀”的神秘谷，原名叫“司元洞”。據(jù)說是稱之為眾神之首的司命真君居住的神穴，神秘谷全長450多米，由四周拔地而起的山峰的碎石滾落在海拔1200多米高的山谷間，疊成大大小小幾百個(gè)花崗巖石洞。它們洞洞相連，由一條蜿蜒曲折的谷中小道串連起來，忽上忽下，忽明忽暗，人行其間，有一種神秘之感。神秘谷又被譽(yù)為“中國花崗巖洞第一秘府”。
皖公神像、天柱臥佛
請朝左看，不知何年何代大自然的神工鬼斧雕刻了這尊威嚴(yán)又慈祥的“皖伯大夫”，這是立像，東面遠(yuǎn)處還有仰天的觀音臥像，玉鏡山綿延30里，優(yōu)美的山脊線構(gòu)成體態(tài)勻稱的仰天人像輪廓，看，頭部胸部分明，雙乳高聳，那是左手，輕握著寶瓶，每當(dāng)九九重陽，太陽恰從雙乳之間升起，那就是“天柱臥佛”，又稱“懷日觀音”。
好，我們開始爬游“神秘谷”吧。我在這里提醒大家：安全第一，我們看景不走路，走路不看景，必要時(shí)，提倡手足并用，而且我們要互相幫助，瞧，逍遙宮……迷宮……龍宮。在迷宮里，我們要“棄明投暗”，這們才能走出迷宮。怎么樣？“洞外青藤繞門楣，洞里虛明別有天”吧，洞洞相連，洞中有洞，神秘嗎？
逍遙宮
提起宮觀，大家都知道是道教的建筑物，傳說天柱山是司元真君管轄的地方，屬道家的“第十四洞天，第五十七福地”。現(xiàn)在我們游覽的是神秘谷第一宮逍遙宮。不知哪年代，一塊從峰頂崩塌的巨石，不偏不倚架在兩邊峭壁中間，構(gòu)成天然洞口。進(jìn)洞你會發(fā)現(xiàn)，四面石壁圍合，有“進(jìn)退維谷”之感，從上方能看到右邊峭壁上一株松樹斜伸向天空，是那樣逍遙自在，人們把這一景致稱為“鐵壁掛畫”。
虬龍松
逍遙宮還有一棵松名虬龍松。虬龍，古代傳說中長角的小龍，這棵松的主桿表皮斑紋重疊像是龍鱗，上部分彎曲分枝該是小龍的頭角。不管你從哪個(gè)角度觀賞這條虬龍，都有盤繞向上形態(tài)，也有游人為這棵松取名“群龍盤柱”。游客朋友，我們觀賞高山松樹，不僅是它的虎踞龍?bào)?#xff0c;枝繁葉茂，橫斜飄逸的形態(tài)，更欣賞它石縫扎根，頑強(qiáng)生長，非凡的適應(yīng)性。這里松樹特征是根系發(fā)達(dá)，樹桿粗壯，枝椏彎曲分層，松針粗短。一棵棵姿態(tài)各異，無不顯示蓬勃生機(jī)。植物學(xué)家說“時(shí)勢環(huán)境造就高山松樹這些特征，使它抗勁風(fēng)抗雪壓，耐旱耐寒的能力比山下松樹大幾倍。真是物競天擇分外秀，萬類霜天競自由。
天柱松
游罷“神秘谷”，我們就可以看到“天柱松”。它高不過5米，粗只80公分，但樹齡已逾千年，仍葆歲寒之心，枝桿蒼勁，華冠翠綠，一派生機(jī)盎然。其根深扎石縫間，背向天柱，面朝飛來，上頂藍(lán)天，下臨深淵，正直挺立，既有陽剛之氣，又有陰柔之美。她也如同黃山迎客松一樣，熱情迎接敢于攀登高峰的四方賓朋。
天池峰、渡仙橋
這座山峰叫“天池峰”，它稍高于飛來峰，海拔1426米，是天柱山的第二高峰。它一裂為三，由兩段石條連接在一起，這便是著名的“渡仙橋”。有句俗語：“人到橋頭皆是仙。”據(jù)說，跨過渡仙橋便可成仙。在天池峰頂不足10平方米一平臺上，有大小兩個(gè)石坑，稱為“天池”。它深不盈尺，但水清冽，久雨不盈，久旱不涸。天池外側(cè)是懸崖絕壁，令人望而驚心，稱試心崖。試心崖是觀賞“天柱山佛光”最理想的地方。若遇濃霧彌漫山谷，艷陽懸掛碧空，那白色的云霧上將會出現(xiàn)一個(gè)赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩光環(huán)。若遇“佛光”，將是你的福氣了。
天柱峰
不用介紹，我想大家都已猜到了聳立在我們面前的這座雄偉無比的山峰就是天柱山第一峰----天柱峰。天柱峰，海拔1489.8米。它凌空聳立，一柱擎天，渾身石骨，嶙峋奇絕，瑰偉秀麗，如柱、如錐、如炬、如劍、如樓臺，又如生花妙筆。素有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，天柱歸來不看峰”的贊譽(yù)！唐代大詩人李白路過宿松長江江面時(shí)，望見天柱峰的雄奇壯麗，放聲高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。清冥皖公山，巉絕稱人意。……”白居易贊嘆：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。”宋朱熹感慨：“屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說乾坤大，誰知立極功。”明李庚贊曰：“巍然天柱峰，峻拔插天表……天下有奇山，爭似此山好！”
天柱峰孤峰突起，山峰險(xiǎn)絕，只有當(dāng)?shù)厮庌r(nóng)冒險(xiǎn)登攀。
天柱峰還有許多別名：
朝陽峰，天柱峰屹立在群峰之上，太陽一出地平線，最早一縷陽光投到峰尖，最晚一束陽光也在峰尖收散。一天都朝陽，全年多不見。因江淮多云霧，主峰全年約有一半時(shí)間隱在云霧里。
司命峰，天柱山是道教名山，稱為第十四洞天、五十七福地，屬司命真君管轄，主峰故稱司命峰。
鶴駕峰，舊志載：每年仲春（二月）有數(shù)千只白鶴由西南方向飛來朝天柱峰，在峰頂盤旋翻飛。這其實(shí)是春回大地，候鳥遷徙的原故。
皖伯尖，天柱山區(qū)域古為皖國地方，皖國是由皖公（伯）而來，因此天柱峰就是皖伯山的山尖。
筍子尖，以形名，清人儲光黔在《皖山游記》中寫道：天柱峰“銳上而豐下，四面嶙峋，如春筍破土張其籜”，各位游客你看峰頂崖壁有“孤立擎霄”、“中天一柱”八個(gè)大字，字形五尺見方，“孤立擎霄”由清朝曾國藩部將、清軍都統(tǒng)李云麟駐軍潛山時(shí)所書，由藥農(nóng)賀良謀、賀良佐刻字。“中天一柱”是國民黨第五戰(zhàn)區(qū)副司令張淦游天柱時(shí)所題，由賀良謀曾孫賀來朝、賀來賓刻上去的。“孤立擎霄”石刻，這里還有一段生動而有趣的故事，大家有興趣請聽我細(xì)細(xì)道來……
慈庵
過天池峰，惜字亭前明代有一小庵，名為慈庵，也稱渡仙橋庵，主持禪師真實(shí)姓名無記載，山下百姓稱為慈庵禪師，慈庵海拔約1420米，當(dāng)時(shí)是全縣最高的庵堂，慈庵禪師在這小庵獨(dú)居40年之久，當(dāng)時(shí)游山客人、云游僧人、采藥的藥農(nóng)、摘石耳的，都能在此歇腳，喝上一碗熱茶，時(shí)間長了這些人也帶些糧食接濟(jì)禪師。1621年天柱山連降大雪，巖谷都填滿了。積雪數(shù)月，人們都擔(dān)心慈庵大師，又凍又餓，必死無疑。等積雪消融，已是第二年初夏時(shí)節(jié)，當(dāng)佛光寺僧人到慈庵探望他時(shí)，慈庵大師不但沒有凍餓而死，且容顏仍像過去一樣，問他是怎樣度過大雪封山那幾個(gè)月的，禪師笑而不答。后來慈庵禪師無病而終，其他和尚過不慣山頂清冷的日子，不愿意上山，慈庵就荒廢了。今天，我們從慈庵遺址上，仍可辨察出當(dāng)年庵堂的規(guī)模和朝向，左有明代石刻，30多字，因刻得不深，已難以辯認(rèn)了。人們?nèi)詰涯町?dāng)年寬厚慈祥的慈庵老人。
惜字亭???
此亭建于明嘉靖年間，為慈庵的附屬建筑。古人出于對文字和讀書人尊重，將廢棄的書稿和寫過字的紙張建亭焚燒，故稱 “惜字亭”。
帝坐石
不用介紹，大家都知道這是帝坐石了，皇帝坐的椅子，本是黃金或名貴木材。這都是石頭的，名稱帝坐石，不外乎皇帝是萬民之上的天子，至高無上罷了。帝坐石位置優(yōu)越，從東至西，玉鏡屏其東；登峰、蓮花、回獅、石樓、石印，諸峰環(huán)列其南；飛來、銜珠障其西。近處松石雜陳，奇花異草，香盈空谷。真是天上仙境，人間美景。古代文人稱此景為：帝坐蓬萊?，F(xiàn)代風(fēng)景專家也認(rèn)為這里是天柱山最好的景致之一。傳統(tǒng)習(xí)慣二月二龍?zhí)ь^，天柱山鳴鑼封山禁伐，都是在這里敲響第一錘，“銅鑼一響天下知”。
擱筆臺
順著臺階往下走就來到了擱筆臺。此處環(huán)境清幽，視野開闊，極目遠(yuǎn)眺，山巒疊翠，煙霞裊裊，空靈深遠(yuǎn)，以清出勝。縱是畫成七色丹青，拍成逼真影像，或是文筆生花，都無法將其綺麗準(zhǔn)確的表達(dá)出來。唐代舒州詩人曹松贊嘆：“直是畫工須擱筆，更無名畫可流傳”。
劍仙洞
路左約30米，灌木蔥蘢，下有一洞，洞口很小，一人能側(cè)身經(jīng)過，洞內(nèi)開朗，底部平整。分三條通道，石縫間有光線射進(jìn)，更顯得幽深神秘，道家傳為許真人修身煉劍處，有藥農(nóng)從洞中發(fā)現(xiàn)寶劍，置于巖蓬，劍背銹蝕，劍峰卻鋒利無比，伸手取下，斷為三截，現(xiàn)珍藏在文物館內(nèi)，洞內(nèi)有人工打鑿痕跡，地面泥沙里散落不少陶瓷殘片，文物專家鑒定說：除少量宋明瓷外，其它朝代很難推測。
天樂臺
天池峰右巨石向天柱峰突出，俗稱天樂臺，由來是明代劉若實(shí)、劉若宰弟兄倆，家住安慶懷寧，中舉后均在朝廷做官，名聲很大，長兄若實(shí)，多才多藝，特別善于彈奏七弦琴，有一年，他們衣錦還鄉(xiāng)，翻山越嶺來到天池峰，眾人鼓動說：“對此錦繡河山，不可不奏樂助興。”若實(shí)不拂眾意，調(diào)弦彈奏，邊彈邊唱，清音繚繞，一曲未畢，忽然聽到空中有天樂和鳴，眾人抬頭一看，見不同飛鳥成百上千，從天柱峰飛來，隨琴聲盤旋飛舞，出現(xiàn)天上地下人鳥共歌盛景。其弟若宰在石頭上刻下：“霜石先生彈琴向天樂處”，劉若實(shí)號霜石，此處故名天樂臺。
拜岳臺
公元前106年，漢武帝劉徹親臨皖山，設(shè)臺祭祀，封天柱山為南岳以來，歷代帝王都派使臣到天柱山拜岳。這個(gè)圓臺即當(dāng)年拜岳臺址，天圓地方的底座，每圈石塊均是九的倍數(shù)，象征天長地久。拜岳臺又稱呼應(yīng)臺，一呼就應(yīng)，各位朋友不妨試試。沿拜岳臺左側(cè)下行，可游覽一線天、蓬萊峰。
鸚哥石
沿左邊小路下行50米，路右下一石高約3米，如朝東仰望的鸚哥，那身段、那頭、那帶勾狀的嘴，真是惟妙惟肖。它便是天柱山奇石之一----鸚哥石。相傳這只鸚哥是雄性的，雌鸚哥還在20里之遙腳下古牧羊河畔呢！抵達(dá)天柱峰下，一巨斧劈開一般，下不著地，俗稱小天門，又稱一線天。峰高不過10米，如一初開的花朵，因而峰名“花峰”。
蓬萊峰
道左，下石級有一峰蒼秀圓潤，你看西南北三面懸崖陡壁，古松倒掛，亂云飛渡，似海島仙山，明代李庚有詩：“登躋猶未半，身已在蓬萊”，故稱蓬萊峰。登山峰頂可遠(yuǎn)眺湖北英山、安徽霍山、金寨，領(lǐng)略毛澤東詩詞中“蒼山如海，殘陽似血”的壯美景象。
蓮花峰新游線概述
天柱山主峰景區(qū)是天柱山八大景區(qū)開發(fā)最為成熟的景區(qū)，隨著神秘谷、總關(guān)寨新游線的相繼開放，吸引了廣大游客前來旅游觀光。為了彌補(bǔ)大多數(shù)游客進(jìn)山只走神秘谷—總關(guān)小循環(huán)線路的缺陷，進(jìn)一步擴(kuò)大游客的游覽空間和景區(qū)容量，進(jìn)一步向游客呈現(xiàn)天柱山18億年來演化的峰石地質(zhì)奇觀，天柱山風(fēng)景區(qū)耗資1500萬元精心打造了全長2.5公里的拜岳臺—蓮花峰新游線，新增景點(diǎn)近30處，并于2009年10月1日起正式對游客開放。
新游線選址科學(xué)，以天柱峰旁的拜岳臺為起點(diǎn)，經(jīng)過仙人洞、青龍背、登仙峰，從以前只能在東關(guān)景區(qū)遠(yuǎn)觀的雙獅戲球下至煉丹湖。游道開辟在山峰脊背上、巨石迭壘的石谷間、險(xiǎn)峻陡峭的懸崖上，既可看到原有景點(diǎn)，又能遠(yuǎn)眺后山萬畝松林竹海，天柱山植物的多樣性一覽無余，峰雄、石奇、洞幽、水秀、崖險(xiǎn)的自然景觀特色得到進(jìn)一步彰顯，尤其是在懸崖上開辟棧道首開天柱山游道修建的先例。
三元石
天柱峰東，三塊巨石碩大渾圓，交錯(cuò)疊撐，民間傳為女媧補(bǔ)天三塊遺石，故稱三元石。而其中最大一塊名“天元石”，獨(dú)立入云，勢壓群峰。
柬之洞
舊名石門洞，又名仙人洞，因?yàn)跻燥L(fēng)與其他六位文友曾捐資整修此洞，故又名“七人洞”。此洞由三元石架迭而成，洞分上下二層，有如樓閣，洞里還有石桌、石凳、石床、石灶，可眠可炊。北宋仁宗侍御史李柬之游天柱曾宿此洞，并在洞前石壁上題書“大宋李柬之宿”六字石刻。站立洞前，憑眺群峰，千嶂萬壑，吐霧吞云。唐白居易賦詩贊曰：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”。
舞女松·連理松
仙人洞旁，一松兀立，枝椏婆娑，如同一苗條女子翩翩起舞，故名“舞女松”。卜居亭后，兩松并立，枝椏交疊，結(jié)為連理，故名“連理松”。“舞女松”與“連理松”各具情態(tài)，相映成趣。
青龍背
過連理松，忽見道左一巨大崖石脊崗，狹長險(xiǎn)陡，似青龍臥伏，俗稱青龍背，亦稱鯽魚背。因其遠(yuǎn)觀如巨人坦腹仰空而臥，故又稱“坦腹石”。
站在“青龍背”上觀賞，正南方，遠(yuǎn)有天獅、覆盆兩峰，峙立于前，蓮花峰似一青蓮聳于其中，腳下煉丹湖似一面明鏡，靜靜地躺在蓮花與回獅峰的峽谷間；西邊，飛來峰隱約可見；背后天柱峰似一擎天巨柱聳立于眾山之上，巍峨異常。放眼遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處群山，似一幅濃淡相宜的水彩畫層層相疊立于天邊，潛水、皖河，一左一右，似兩條飄動的銀帶，圍在山腳下，向東浩浩蕩蕩，沒入天際，溶于青冥之中……
游龍峽
現(xiàn)在我們已進(jìn)入游龍峽了，這里峽谷幽深，怪石林立，石山綿亙渾厚，蜿蜒磅礴，勢若游龍，故而得名。游龍峽是新游線中觀賞天柱怪石的絕佳之地。
爭秀臺
天柱山是綠色植物庫，野生植物物種達(dá)1650多種，生態(tài)環(huán)境極佳，由此臺可飽覽后山景區(qū)和龍?zhí)逗泳皡^(qū)山色。憑欄眺望，山巒連綿，植被豐富，線條柔和，獨(dú)具特色。從山腳依次而上，形成了垂直帶狀分布的植物群落。奇木竟秀，綠樹蔥蘢，山花爛漫，如墨潑彩染，盡收眼底。唐代詩人白居易有詩贊曰：“玉光白橘香爭秀，金翠佳蓮蕊斗開”。此臺故名“爭秀臺”。
蟾蜍石
由燕山期花崗巖受近水平節(jié)理與球狀風(fēng)化等地質(zhì)作用形成，外觀酷似蟾蜍（俗稱癩蛤蟆）狀。
天屏巖·吻天鳥·吮空石
過蟾蜍石，怪石爭相崛起，萬態(tài)千姿。游道右側(cè)，一石崖面平坦，四方規(guī)整，酷似一天然屏風(fēng)，故名“天屏巖”，又象一碩大天碑，向過往游人陳述天柱山顯赫滄桑的人文歷史。
“天屏巖”右側(cè)，一石嬌小尖聳，形似一只神鳥，嘴巴向天長鳴，形神兼?zhèn)?#xff0c;栩栩如生，因此名為“吻天鳥”。
我們正前方?，奇石雜陳，參差磊落，一個(gè)個(gè)排空而上，日餐彩霞，夜吮甘露。唐代著名文學(xué)家皮日休在《霍山賦》中寫道：天柱山峰石“或仰而呀，有如吮空”。
陰晴隔
出游龍峽，山勢回環(huán)，云霞明滅。每遇晴好天氣，山谷兩側(cè)的峰嶺或陽光燦爛，，或幽暗陰晦，換個(gè)角度，另番景象，上一道山嶺，又一個(gè)天地，云霧陰晴，變幻美妙。北宋黃庭堅(jiān)《題潛山》詩云：“撐空云霞斷，半嶺陰晴隔”。
青龍軒
由安徽省招商銀行投資，安徽省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院陳驥鴻先生設(shè)計(jì)，天柱山管委會承建，1995年11月竣工。此閣全石結(jié)構(gòu)，占地面積49.5平方米，12根石柱，中間一間為坡面亭頂，兩頭為露天椽樑，在亭臺建筑中，別具一格。憑欄眺望，環(huán)煉丹湖諸峰盡收眼底，山光水色，相得益彰。
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