【舒臺(tái)夜月】
即舒王亭，故址在潛山城內(nèi)東南隅天寧賽上，舒王臺(tái)環(huán)境十分清幽雅致，王安石任舒州通判期間，每夜必登此臺(tái)讀書(shū)，興濃時(shí)競(jìng)通宵達(dá)旦。夜深人靜，高臺(tái)秉燭，渾如月掛中大，后人詩(shī)云：荊公讀書(shū)處，夜月生輝光。臺(tái)高月皎潔，清影照回廊。至今留勝跡，千古有余香……
【喬公故址】
喬公故址坐落在潛山縣城。早在漢代這里就建有喬公莊園。三國(guó)時(shí)期佳麗大喬、小喬就是喬公的兩個(gè)女兒。東漢建安四年，孫策從袁紹那里得到三千兵馬，回江東恢復(fù)祖業(yè)在同窗好友周瑜的扶持下，一舉攻克皖城。在皖城東郊，溪流環(huán)繞，松竹掩映著一個(gè)村莊，后人稱之為喬公故宅。喬公有二女乃國(guó)色天香，又聰慧過(guò)人，遠(yuǎn)近聞名。于是，便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。明代詩(shī)人高啟在《過(guò)二喬宅》詩(shī)中云：孫郎武略周郎智，相逢便結(jié)君臣義，奇姿聯(lián)壁炤江東，都與喬家作佳婿。在喬公故宅的后院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在梳妝打扮，可謂修眉細(xì)細(xì)寫(xiě)春山，松竹簫佩環(huán)。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長(zhǎng)年累月，井水泛起了胭脂色，水味也作胭脂香了。于是，這井便有了胭脂井的雅稱。
【天柱晴雪】
天柱晴雪，也稱“六月雪”。在主峰景區(qū)的西關(guān)有一座白色的沙丘，在萬(wàn)綠叢中猶如一堆白雪，白天在驕陽(yáng)的照射下，晶瑩閃亮，入夜踏月觀賞，滿目寒光，涼氣襲人。正是多年積雪類瓊瑤，日炙風(fēng)暄融未了。
【丹灶蒼煙】
左慈字元放，東漢時(shí)安徽潛山人。少時(shí)，在安徽天柱山隱居修煉。天柱山中有其修煉的石室精舍，得天書(shū)之地的天書(shū)峰及其常出沒(méi)采藥的良藥坪，有上煉丹臺(tái)、中煉丹臺(tái)、下煉丹臺(tái)三處煉丹臺(tái)遺址。其中在天柱山深山龍吟虎哮崖的煉丹臺(tái)，每天東方放曉或夕陽(yáng)西下時(shí)，這里便見(jiàn)一縷青煙從臺(tái)基處冉冉升起，直沖藍(lán)天，且連天接地，久久不散。人們都傳，這是當(dāng)年左慈煉丹之煙氣讓太上老君望火候，看看金丹煉及如何。直至今日，仍不消散，因此，這處丹灶蒼煙成了潛山古代十景之一。
【酒島流霞】
三祖寺前的潛河河灣中,有一巨石迎面而立,當(dāng)?shù)匕傩辗Q它為石島。唐代大詩(shī)人李白在卜居司空山途中，來(lái)到野人寨，登上石島，面對(duì)奔騰不息的滔滔潛河，心潮澎湃，擺酒設(shè)宴，開(kāi)懷暢飲。李白一連飲了幾十杯，頗有幾分醉意，然后又滿上一杯，雙手舉過(guò)頭倒入河中，祭奠天地，頓時(shí)水波蕩漾出現(xiàn)五光十色，流金溢彩。李白揮毫寫(xiě)下酒島流霞四個(gè)大字，潛陽(yáng)十景之一的酒島流霞，就來(lái)源于此。
【詩(shī)崖簌玉】
在皖河西岸，溯吳塘堰堤而上行數(shù)百步，有一山巒蜿蜒而至，皖水繞山麓向東流去。延綿的山巒，到此如斧劈刀削，形成千仞絕壁，迎河而立。其下有百丈碧潭，蒼崖影映潭中，真是崖上有水流淌，水中有崖倒立。崖碧掛藤牽蔓，苔蘚滋生。春日，崖頭杜鵑怒放，如火燎原；夏天，藤蘿披綠，翠連深潭；秋野，崖青水碧，水天一色；冬季，崖懸薄冰，瑩光熠熠。就在這如詩(shī)如畫(huà)的崖坎上，東漢道家左慈，曾在這里大顯身手，后傳為奇事：左慈在天柱山中修煉時(shí)，常來(lái)垂釣。左慈釣技高超，大魚(yú)小魚(yú)皆能釣得，從不空鉤，且立在崖頭，能釣得三江四海五湖六川之魚(yú)。但其釣來(lái)的各種各色魚(yú)類，卻不帶回當(dāng)佳肴美味而煮食之，而是釣了放走，放走又釣。釣釣放放，放放釣釣。他笑看魚(yú)兒得水自由游弋之神態(tài)，喜看各種雨兒潑潑之美姿。這樣，一天到夜，一無(wú)所獲，卻怡然自樂(lè)，樂(lè)不可支。后來(lái)左慈從曹操為軍吏。一日曹操試其能，宴請(qǐng)嘉賓，故謂左慈：今日高會(huì)所少松江鱸魚(yú)數(shù)尾。能得為肴，美事也。左慈曰：可得。求銅盆貯水竿釣之即得數(shù)尾，烹食之。左慈釣魚(yú)戲曹操故事，為后人久傳不衰，且越傳越奇。左慈在天柱山麓皖水之濱垂釣之崖，稱為釣崖。崖?tīng)钊缟徸?#xff0c;故又稱蓮子崖。嗣后，慕名來(lái)訪者，接踵而至。唐代天寶年間，著名詩(shī)仙李白來(lái)到皖地，特到釣崖瀏覽遺址，詩(shī)興大發(fā)乃揮豪題詩(shī)於釣崖之壁。李白一留掛句，歷代文人騷客更是爭(zhēng)先恐后來(lái)這里瀏覽瀟灑。有的即興高吟，刻字崖上，以作紀(jì)念；有的則短歌抒懷，攜刻佳作，以展顯才華。更有見(jiàn)詩(shī)仙大作而感發(fā)，詩(shī)于崖壁。這樣，偌大而高聳的崖壁，竟詩(shī)歌密布。因此，釣崖又成了詩(shī)崖。這里河水清澈，深潭碧綠。微風(fēng)吹拂，碧波蕩漾，水光粼粼。如山風(fēng)驟起，浪拍懸崖，水花飛濺，頓時(shí)長(zhǎng)流泄銀，一潭碧水噴玉。不知哪為文人給這里取了個(gè)雅號(hào)：詩(shī)崖漱玉，同時(shí)也成為潛陽(yáng)十景之一。
【吳塘?xí)远伞?/p>
在三祖寺前的潛水南岸。吳塘，原為漢末揚(yáng)州刺史劉馥修筑的灌溉堰渠，后經(jīng)廬江太守朱光為曹魏屯田而重修。建安初，為孫吳大將呂蒙所奪，更名吳塘。吳塘堰口，古時(shí)是舒州通往京畿和各州府的官道驛站——青口驛，自古繁華。綠水橫其前，青疇繞其后，云影婆娑，山光掩映。每值日出泛渡，輕舟在霞光中蕩漾，笑語(yǔ)在翠煙里歡騰，令人如入仙境，美不勝言。朝風(fēng)吹佛，輕舟自渡，更是另一番景象。古人曾云：“吳塘?xí)远缮裣蓳巍?#xff0c;其言并無(wú)過(guò)奢。及日暮返棹，又見(jiàn)晚霞映碧水，翠柳飄云煙，樵子荷薪返，牧童放笛歸。旦暮之間，景象萬(wàn)殊。故舊時(shí)將“吳塘?xí)远伞绷袨椤皾撽?yáng)十景”之一。
【九井西風(fēng)】
九井西風(fēng)可算是天柱一絕。絕就絕在一年四季，無(wú)論陰、晴、雨、雪都有股西北風(fēng)吹進(jìn)古口、野寨一帶。特別是夏天，不管白天天氣多么炎熱，入夜西風(fēng)一來(lái)，暑氣頓消。因此谷口、野寨不光是人們聽(tīng)風(fēng)觀景的好地方，還是避暑之地。
【石牛古洞】
三祖寺西澗，有大石如牛眠，周?chē)h(huán)崖如洞，幽泉潺潺，故名。黃庭堅(jiān)曾在此筑室讀書(shū)，大畫(huà)家李公麟畫(huà)有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其處有詩(shī)刻。
【山谷流泉】
石牛古洞、山谷流泉均為潛陽(yáng)十景，存有唐、宋、明、清石刻百余處。石牛古洞的詩(shī)文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩(shī)、歌、賦、銘，文體齊備；字形上分楷、行、隸、篆、草書(shū)俱全?？淌椒庩?yáng)兼有，方圓相濟(jì)。從石刻年代上看，唐、宋、元、明、清、民國(guó)、直到現(xiàn)代，每個(gè)朝代都有。北宋詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)于元豐三年赴任吉州泰和縣（今江西泰和）途中，經(jīng)舒州，游三祖山、山谷寺與石牛古洞，樂(lè)其林泉之勝，常坐石上讀書(shū)，自號(hào)山谷道人。北宋著名的政治家王安石于皇佑三年任舒州通判，這年秋天視察州屬各地，途中游三祖寺與石牛古洞，留下題刻記其事：皇佑三年九月十六日，自州之太湖，過(guò)寺宿，與道人文銑、弟安國(guó)擁火游。見(jiàn)李翱習(xí)之書(shū)。坐石聽(tīng)泉久之。明日復(fù)游。刻習(xí)之后。他還在泉邊石上刻詩(shī)水無(wú)心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。
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