天柱產(chǎn)茶，早在唐宋時(shí)即已聞名朝野，史志所載山中有“蒔茶園”，即今茶莊地也。寄情篤志于山的天柱老人烏以風(fēng)陵墓便坐落其西北隅。
戊戍秋冬之交，欣聞天柱山管委會(huì)與天柱山鎮(zhèn)政府出資對先生墓園重加修葺，隨即登山拜謁。
車從野人寨入山，行程為上山最佳路徑，左有九井河瀑布群，相續(xù)相接，洞天湖山相映；右有九曲河繞嶺抱山，古時(shí)的萬歲鄉(xiāng)與天柱寺名載史冊，素有皇輿佛窟之譽(yù)。前人有云：峰回路轉(zhuǎn)，宛入桃源之境；山明水秀，常留太古之風(fēng)。此茶莊一線之大觀也！烏老生前親自勘定墓址于斯，足見其襟懷山靈之志終生不易也！
先生歿于1989年初，時(shí)有徐公繼達(dá)等呼吁奔走，天管會(huì)與野中等諸多單位襄助，辟墓園與先生安息。經(jīng)引導(dǎo)，予等穿過茶莊一排村民樓房，止步于一向陽山坡，但見坡道斜就，倚崗漸次升高，進(jìn)入墓園，即見新修一方平托開敞之地，廣約畝余，鋪有花崗巖火燒板與生態(tài)漏磚，足容二、三百人登臨集會(huì)無虞。
東側(cè)新建一亭翼然，木質(zhì)構(gòu)件，甍瓦翹角，形態(tài)比例協(xié)調(diào)，仿佛透著幾許村姑秀氣；亭成五面，重檐雙飛，美人靠相環(huán)，儼然一座原木藝術(shù)品也。
烏老之墓位于最上方，即山崗崗脊處，有蹬道58級(jí)，懸垂如梯，舉步而上，虔誠而至墓前，“烏以風(fēng)先生陵墓”之碑豁然在目，仰止之情，油然而生，我與同行徐君等逐一拜揖禮敬之。肅然環(huán)視，墓壙四周，青石砌就，弧形拱圍；高阜之上，松柏環(huán)抱，四季常青，與先生之精神相契而不衰；背靠降丹、丹書、天蛙三峰，陂陁相連，風(fēng)云開合，舉目之間，令人猶見先生曠達(dá)之襟懷。整座陵園依山面南，既掩蔽有松櫪，又就近于村莊；既遠(yuǎn)離滾滾紅塵，又歇息于施茶濟(jì)民之道旁，這與先生懷山抱水、親民濟(jì)困，擷林卉、撿澗實(shí)、酌野泉、探岳源之趣相諧！最終安息于斯，朝有長林振之以清風(fēng)，晚有明月照之以清輝，冥然合道，得享天然；更可欣慰者，先生平生所愿之天柱大業(yè)，正步步向前推進(jìn)，改革春風(fēng)化雨，瓊陽川下，換乘中心與世界地質(zhì)公園博物館相融一體；煉丹臺(tái)側(cè)，居民安置樓房與俄羅斯村比鄰相親，茶莊已成為潛陽乃至安慶旅游跨越發(fā)展之縮影也！烏公地下有知，當(dāng)頷首笑吟也！特詩以誌之：
環(huán)峰回壑處，春夏高飛瀑。松勁在冬秋，人眠對竹菊。蒼茫天柱海，浩蕩嘯歌續(xù)。奮翼式先賢，前程舒遠(yuǎn)目。
瞻仰膜拜之余，忽然有悟，何不將新修之亭命名為“懷烏亭”，以與常州“懷蘇亭”（懷念蘇東坡）、洛陽“懷白亭”（懷念白居易）相諧義也。
草就亭聯(lián)一副，以旌先生行狀：
樹德以風(fēng)，開山興教南天圓夢；
潛心于岳，撰志修文西路存真。
烏老生于齊魯之地，從小受儒風(fēng)浸潤，負(fù)笈于北大名校名師，慘遭家變后，自號(hào)“忘筌”，潛心天柱，激昂奮志于古岳文化，披荊斬棘，誅茅修路，探幽發(fā)微，鳩工掄材，率先開山，景仰忠烈，辦學(xué)興教，傾畢生心血，撰成《天柱山志》，填補(bǔ)了一大歷史空白，圓夢于“南天一柱”之下；如今雖駕鶴西去，但他留下的寶貴文字真言將永垂不朽！誠如《論語·顏淵第十二》所云：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”。先生叔父烏士適曾在家鄉(xiāng)聊城監(jiān)修“光岳樓”，旨在光大東岳泰山之盛；先生自己則蓽路藍(lán)縷，以天柱為第二故鄉(xiāng)，終成其光大古南岳之志，家風(fēng)相傳，山高水長，堪為東南二岳人文相親之典范也！
明年2月26日為烏老30周年忌日。值此亭成名就，園拓地展，使陵園之勝益增，昔日先生觀風(fēng)景，創(chuàng)大業(yè)，如今先生作古歸山處亦成一道亮麗風(fēng)景線矣！
謹(jǐn)以為記。
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